الشيخ عبد العزيز الدباغ يقول : « القاف : [ كناية عن ] البصيرة » « 1 » . الدكتور عبد الحميد صالح حمدان يقول : « حرف القاف : وهو حرف نوراني ، وسر قيومي ، والاسم منه قيوم » « 2 » . الباحث محمد غازي عرابي يقول : « القاف : يشير إلى تلقي فيوض اليقين » « 3 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة 1 ] : في سر حرف القاف يقول الدكتور عبد الحميد صالح حمدان : « قال بعض المحققين : إن القاف فيه سر الحجر المكرم ، وهو باطن النون ، والنون باطن القلم ، والقلم ظاهر الأمر ، وهو في عالم الجنة كبد النون ، وفي عالم الدنيا هو النور الحامل للأكوان ، وهو سر القلم ، إلا أن القاف حرف متعلق بالعرش ، له أشعة نورانية بقدر كل موجود أوجده الله من العلم الملكوتي الذي جعله متصلًا بعالم الشهادة المعبر عنه : بعالم الملك ، وله ملائكة يخدمون عرشيه » « 4 » . [ مسألة 2 ] : في خصائص الهاء من الناحية الصوفية « 5 » ) يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « القاف : من عالم الشهادة والجبروت . مخرجه : من أقصى اللسان وما فوقه من الحنك . عدده : مائة . بسائطه : الألف ، والفاء ، والهمزة ، واللام . فلكه : الثاني . سني حركة فلكه : إحدى عشرة ألف سنة . يتميز : في الخاصة وخاصة الخاصة . مرتبته : الرابعة .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 62 . ( 2 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 44 . ( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 95 . ( 4 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 45 44 . ( 5 ) - لزيادة الاطلاع على تفسير الألفاظ التي ذكرت في هذه الخصائص انظر البحث الخاص بها في مصطلح ( الحروف ) .